::: آداب سماع و وجد :::

::: آداب سماع و وجد :::

باید گفت « سماع دارای آداب ظاهر و باطنی است و وجد و حال نیز گاهی ستوده و زمانی هم نکوهیده

می باشد ؛ به طور خلاصه می توان گفت هر وجدی که قرآن و سنت آن را تأیید نکند باطل است و

سماع چنین افرادی نیز روا نمی باشد » (1)

بنابراین یکی از آداب سماع آن است که شخص به قول گوینده کاملاً گوش فرا دهد و دل به آن بدارد و

حتی الامکان از نعره کشیدن تصنعی و حرکت تکلفی خودداری نماید به ویژه جوانان و افراد مبتدی که

در جلو دست شیخ می باشند.

از این رو لازم و ضروری است درباره احوال قلب و حالات درونی و نفسی آنان کمال دقت رعایت شود

و مراقبت و مواظبت درست به عمل آید تا اینکه به وسیله حرکات تکلفی و وجد تصنعی به سوی ریا

و تزویر کشانده نشوند.

عده ای بر آنند که اگر فردی در میان دیگر مریدان، وجد و حال باطنی بر او غلبه کرد و بی اختیار او را

به حالت لرزش و حرکت درآورد، چنین وجد و حالی نکوهیده نمی باشد ، چون او بی اختیار و در اثر

تهییج و برانگیختن باطنی به وجد در آمده است.

والله اعلم بالصواب

منبع:

مختصر احیاء علوم الدین

امام محمد غزالی رضی الله عنه

ترجمه و تحقیق: محمد صالح سعیدی

ناشر: انتشارات کردستان

نوبت چاپ: ششم

صفحه 209

----------------------------------------

(1) نقل از متن عربی احیاء ، جلد دوم ، ص 328 از همین مبحث ( مترجم )

آخرین سفیر - مرکز دانلود اهل سنت...